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“隐心谷”的“闲”研究(胡建武)

2019-07-05 08:43 来源:中国文化报驻河南记者站
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 “隐心谷”开业了!
参加这个开业仪式,我深感振奋。
这个项目从开始到现在我是亲历鉴证者。从对祖师庙村白秫沟自然组24户闲置房屋、百年核桃树、周围山谷的考察,到后来延请设计师团队驻场指导,从中铁公司、洛钼集团等单位倾力扶持,又到李玉良专业运营团队进驻,精心打磨,特色民宿群落,终见成果。
我认为,“隐心谷”与当下大众休闲类“农家乐”不一样,与度假分享经济“民宿”也不一样,对这类产品一下子难以概括清楚。然而说不清楚,市场定位和客户需求心理也难以把握。
我想,“隐心谷”对市场的贡献(最起码是区域市场),在于比别人早了一步,李玉良团队以敏锐的判断、独特的触角,抵达了休闲市场的最难触碰也最柔软的神经。


一,“隐”—唤起了人们对独处时光的思考。
据科学研究,一般成年人约三分之一清醒时间是单独度过。但我们对占据人生这么多时间的独处,所知却极其有限。有三个层面的认知需要跨越:
第一层面,人们普遍害怕独处。科学家专门调查发现,星期天早晨,往往是独居的人情绪最低潮的时候,注意力无所寄托,不知道做什么好,无所事事,这些时间对很多人来说是一种折磨,电视便成了恩宠,实际上看电视让人越看越沮丧。有没有一种办法避免这种沮丧对时间的浪费?
第二层面,主动面对退化。人类和其他动物一样,成年以后,随着时间推移,都面临退化。身体的精力随着年龄的增长而衰退。慢慢地人们发现,应该把精力从操控外在世界的野心转移到对内心真相更深入地探讨。消极的、积极的资讯一大堆,让人应接不暇,对心灵的平静构成巨大的冲击和威胁。现实生活中人们需要缓冲,主动面对,才能相对舒服地面对退化。
第三层面,从孤独中找到乐趣。英国哲学家培根说过:“喜欢独居的人,不是野兽就是神”。不论你处在大城市,还是在乡间,都会有孤独的问题,除非,你学会了从中找到乐趣,否则你得花大半辈子时间去逃避它的阴影。


二、“心”—激起人们对闲暇时间真正自由的关注
孔子云:“饱食终日,无所用心,难矣哉,不有博奕乎,为之犹贤乎已”,2000多年前,先贤告诫我们,无聊了去下下棋。那么,为什么当代人看起来不会休闲生活了呢?缺乏对“专注力”的培养呀。中西方历史莫不一样,脱离了生产劳动的贵族分成两大类:一类陷入物欲,不能自拔。酒池肉林,纸醉金迷,声色犬马,一类选择体育、音乐、诗词歌赋等艺术化生活方式。
现代生活随着科学的发展,社会的进步,相当数量的人们从生产劳动中解放出来,有大把的时间,享受社会带来的休闲“福利”。过得比历史上的贵族不知惬意多少倍?然而,相比于许多人闲暇无聊,便饥不择食地打开电视,奔向商场购物,热衷于吃外卖、醉心于收快递…却忽略了内心真正的想法,只是靠做些事麻醉下自己而已,本质上和酗酒、吸毒、豪赌没有什么区别。
而另外一些人选择了因为专注才能带来快感的健康活动:体育、音乐、写作、品茶、奕棋、书法、亲子游戏…
比如瑜伽,就是非强调保持专注力不可的活动,它的精髓在于控制自己。因为专注,所以才畅享自由。切实关心自己的内心,才能彻底摆脱空虚无聊。“隐心”类休闲产品给人们提供了更加多样化个性化的选择,这是多么高明的设计呀。


三、“闲”—呼应了国人休闲幸福指数的合理转换
人如机器。像手机和电动汽车等所有的电动机器一样,要想充满,必先放空。
休闲事关国人的幸福指数,国家旅游局专门出台《国民休闲纲要》,为休闲有了新的定义。过去遭“忙人”和“正人”鄙薄的消闲,被赋予了新的内涵。
忙过之后的闲,理当受到尊重。“闲”一词由国人习惯的贬义现在逐步回归本质。究其实,“闲”本身没有问题。问题是由忙而闲或由闲而忙之间的合理“转换”。
“闲”也是正事。左宗棠平定西北,从陕西潼关到甘肃兰州,再到南疆北疆,研究农桑水利,战争胜利之余必种树,十余年竟然蔓延3400多里的“左公大道”,他亲手种下1200株柳树,被称为“左公柳”。还有一位种树的企业风云精英传奇人物储时健,七八十岁创业种橙子,名为“储橙”,晋代的陶侃忙与闲的转换是搬砖头,这和古代的不少大将军常在“军书旁干”中下一局围棋的功用一样,都在完成“忙闲转换”。
隐心谷,不是与世隔绝的山谷,它的休闲产品在于“于山间居,与乡民处,享世上乐”。德不孤,必有邻。城市的喧嚣,白领的压力,在这里与熟悉又陌生的,淳朴又有一点狡黠的村民相处,你会发现别样的感觉,可以找到心灵的一方安逸。
有好几次,我到隐心谷,看到一家村民家拾掇得很干净,主人不在家,我突然好奇地想了解“这一家中午吃得什么饭”。推开厨房的柴门,迎面看到精心砌的柴火灶,墙壁上瓷砖一贴到屋顶,右手是擀面桌,掀开纱布罩着的竹笼,一个小碗一个碟,一碗是黄澄澄的鸡蛋丝,拌些山青色的小蒜,有半箅子手擀面条,被主人细心摊成月牙形状。碟子里放食品吸引了我,绿莹莹的类似深色海带一样的,但看起来分明比海带要软活很多,像绿色的酿皮,却比酿皮的厚得几倍,上面浇的是红椒油、青蒜汁,在阳光的照射下泛着细致均匀的柔光,看得我不住地啧口水。
当地的朋友告诉我:这是用“小连翘叶”做成的凉粉,采集端午节前的开紫花的小连翘叶,用滚水焯过,用手趁热漓出粉汁,然后贮存起来,吃的时候,当凉粉吃,虽然后味有点苦,但是很神奇,夏天吃了冬天不会感冒。传说是老百姓到寺里逃荒,老和尚教的法子。三川有个人叫严学在,擅长鼓捣各种农家小吃,这些知识听严学在讲的呀。
山里的宝贝多。每次到隐心谷,都会有收获。村里有一位老农,擅长做“座椅”,他很少用卯榫,经常择取不同枝杈,进行巧妙组合,把靠背和椅面直连一起,一把椅子两根树枝,中间一个面搞定。我上他屋棚选购一把,晒在朋友圈,惹得好多朋友艳羡。一位艺术家朋友,为此专程跑到隐心谷求购。
社会发展得越快,忙与闲的转换越来越难。从前的闲书,现在变成了严肃读物,过去的“从前慢”,现在变成“高铁快”,过去的联络靠吼,现在是5G畅游。电视、手机绑架了人们的休闲生活,挤扁了人们的生活空间。
为什么生活越来越好,人却越来越浮躁?休闲类产品和人的肝脏一样,用来排毒和疗伤。休闲的最大功用就是排毒和疗伤,这个排毒和疗伤功能没有发挥好,肝火怎能不旺盛?
因此,“隐心类”休闲产品便成了稀缺和珍贵!
(参考文献:1、心理学家米哈里•齐克森米哈里 (Mihaly Csikszentmihalyi)《心流(flow)》2、金克木著《文化与人生》2、梁衡著《树梢上的中国》之《左公柳》)


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三川镇位于栾川县西北部,与三门峡市卢氏县接壤,素有栾川西大门之称。全镇总面积91平方公里,辖11个村,总人口2.7万人。地处豫西高寒山区,平均海拔1200米,年均气温9.2°,四季气候冷凉,素有“21℃的夏天”和“盖着棉被过夏天”的美誉。同时,三川也是国家公益林保护区,南水北调水源保护区,森林覆盖率高达87%,居河南省首位。清新的空气,凉爽的气候,良好的生态,使得这里成为了天然的避暑度假目的地。
“隐心谷”特色民宿项目区。该项目位于镇北部的祖师庙村,海拔1470米,是天然的避暑度假目的地,祖师庙村也是国家旅游局确定的国家旅游扶贫重点村。
祖师庙村“隐心谷”精品民宿项目共占地600余亩,建设和运营主要采取“政府+公司+农户”的基本构架。该项目计划投资5000万元,目前已经完成投资3500万元,项目包括24户豫西传统民居民宿改造、沿途56户民居和庭院改造、长2.8公里主通道、供排水管网、游客接待中心、餐饮广场、农耕体验园、牛棚咖啡休闲广场、4公里登山步道、多功能商务中心、景观水系、停车场等项目,目前所有建设内容已进入扫尾阶段。
该项目本着“隐去浮华、回归本心”这一理念,旨在把隐心谷打造成乡村旅居目的地,让游客远离城市喧嚣,感受自然之美,回归内心宁静,真正能够望得见山,看得见水,留得住乡愁。项目的主要功能分区为乡村民宿体验区、农耕及民俗文化展示区、自然生态观光区、特色餐饮及农产品展示区。开发原则为保持原貌、修旧如旧、总规控制、个性打造,充分体现“古、土、老、旧”的乡村风貌,为广大游客,特别是都市人群打造清幽雅致的心灵家园。

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